miércoles, diciembre 31, 2014

Un imputado en la destrucción de la cueva de Chaves

EL PERIÓDICO 31/12/2014
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La Audiencia de Huesca ha desestimado todos los recursos interpuestos por las partes implicadas en la denuncia por la destrucción de la Cueva de Chaves, uno de los yacimientos neolíticos más importantes del país, y ha cerrado la instrucción del caso con un único imputado.
Con esta decisión, el tribunal oscense mantiene en todos sus términos el auto que dictó el pasado 13 de octubre el juez instructor del caso, en el que apuntaba a la existencia de indicios de un presunto delito contra el patrimonio en el empresario leonés del carbón Victorino Alonso.
El responsable judicial detectó indicios de la presunta responsabilidad del empresario en la destrucción del yacimiento en octubre del 2007, ubicado en el coto de Bastarás, en la Sierra de Guara (Huesca), pero descartó imputar a los administradores de la sociedad gestora del coto, Fimbas, y a la empresa que realizó los trabajos que provocaron la destrucción del yacimiento oscense, Ferpi.

Se cierra instrucción por destrucción Cueva de Chaves en 2007

Audiencia provincial de Huesca

Se cierra la instrucción por la destrucción del yacimiento neolítico de Chaves

Efe. Huesca| Actualizada 30/12/2014 a las 21:41     4 Comentarios

El empresario leonés Victorino Alonso ha sido imputado por el hecho que tuvo lugar en 2007.

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Cueva de Chaves Cueva de Chaves. Heraldo.es
La Audiencia de Huesca ha desestimado todos los recursos interpuestos por las partes implicadas en la denuncia por la destrucción de la Cueva de Chaves, uno de los yacimientos neolíticos más importantes del país, y ha cerrado la instrucción del caso con un único imputado.

Con esta decisión, el tribunal oscense mantiene en todos sus términos el auto que dictó el pasado 13 de octubre el juez instructor del caso, en el que apuntaba a la existencia de indicios de un presunto delito contra el patrimonio en el empresario leonés del carbón Victorino Alonso.

El responsable judicial detectó indicios de la presunta responsabilidad del empresario en la destrucción del yacimiento, ubicado en el coto de Bastarás, en la Sierra de Guara (Huesca), pero descartó imputar a los administradores de la sociedad gestora del coto, Fimbas, y a la empresa que realizó los trabajos que provocaron la destrucción del yacimiento, Ferpi.

Rechazó, asimismo, reabrir la instrucción para posibilitar la imputación a Alonso de un presunto delito medioambiental, como solicitaban las acusaciones de Ecologistas en Acción, Apudepa (Asociación para la Defensa del Patrimonio Aragonés), Gobierno de Aragón y Fiscalía.

La Audiencia oscense valora todos los argumentos del instructor y concluye que no se puede "descartar" la presunta responsabilidad de Victorino Alonso en la destrucción del yacimiento, pero, al igual que el instructor, rechaza el resto de peticiones de las acusaciones particulares.

El tribunal señala que el administrador de Fimbas era un mero testaferro de Alonso y que el de Ferpi, sociedad propiedad del empresario leonés, carecía de un "real poder de decisión" para ordenar la realización de los trabajos, por lo que descarta ambas imputaciones.

No acepta ordenar la práctica de nuevas pruebas para sopesar la posibilidad de realizar una imputación por un presunto delito medioambiental, y señala que después de cinco años de instrucción ninguna de las partes lo planteó durante el desarrollo de las investigaciones.

Tampoco acepta la Audiencia la posibilidad de volver a la fase de instrucción del caso para posibilitar la implicación de las sociedades Fimbas y Ferpi como responsables civiles subsidiarias en el pago de las posibles indemnizaciones, aunque plantea la posibilidad de canalizar estas demandas en los escritos de calificación de las acusaciones personadas.

En su auto original, el instructor argumentó que el proceso se inició por una denuncia del ministerio público relativa a un único delito contra el patrimonio histórico, con daños que el responsable judicial valora en 14 millones de euros y que Apudepa eleva a 50 millones.

La Cueva de Chaves fue destruida casi en su totalidad en octubre de 2007 para la habilitación de unas instalaciones cinegéticas destinadas al cuidado de las piezas de caza que se introducían en el coto, hechos que fueron denunciados en 2009 por la Fiscalía de Huesca a instancias del Gobierno aragonés.

Chaves era un yacimiento arqueológico de referencia a nivel nacional para la etapa del neolítico, enclavado dentro del entorno del Bien de Interés Cultural de las cuevas de Solencio. 

martes, diciembre 30, 2014

Palabras mágicas

http://www.elperiodico.com/es/noticias/opinion/palabras-magicas-por-isabel-coixet-3504216

El programa de Podemos

http://www.telecinco.es/elprogramadeanarosa/politica/iglesias-repartir-trabajo-sin-bajar-salarios-es-una-medida-razonable_2_1915755015.html

Iglesias: "Repartir el empleo sin bajar los salarios es una medida razonable"

Podemos apuesta por la jornada de 35 horas semanas

Pablo Iglesias ha concedido una entrevista a 'El Periódico de Cataluña' y ha hablado de las propuestas de Podemos. "Repartir el trabajo serviría para razones de justicia social e incentivar el consumo", dice Pablo Iglesias que considera un error bajar los salarios. "Con medidas de austeridad como las que se están aplicando en el sur de Europa vemos resultados que van en la dirección contraria a resolver la crisis. Por eso, repartir el empleo sin bajar los salarios es una medida razonable en un contexto de emergencia social como el que estamos."

Personas honestas y valientes: Itziar González y Joaquim Brugué

mi hermosa lavandería

Isabel Coixet Directora de cine

A contracorriente

Martes, 28 de octubre del 2014 - 18.01 h
Sé que no le hace falta que escriba sobre ella, pero hace tiempo que su nombre me viene a la mente cuando pienso en personas que son –o deberían ser– un referente en cualquier sociedad normal. No conozco personalmente a Itzíar González, pero es una de las mujeres barcelonesas a las que más admiro. Creo que haber estado en el cargo en el que estuvo en el Ayuntamiento de Barcelona y desde allí denunciar abiertamente, sin hacer caso de las presiones, todo lo que le parecía injusto, ilegal y poco ético es algo de lo que poquísimos cargos pueden presumir. Y no es que Itzíar presuma de nada: las escasas ocasiones en las que la he visto hablar, me ha parecido de una sencillez, coherencia, contundencia y honradez abrumadoras: los rasgos que precisamente la obligaron a renunciar a su cargo y a sufrir una campaña de amenazas que ha denunciado, pero de la que jamás ha hecho gala. Cada día aparecen en la prensa noticias que le dan la razón sobre la situación urbanística que denunció, sobre el blanqueo de dinero de algunos locales de las Ramblas, procedente de la prostitución.
Otra persona a la que tampoco conozco, pero a la que también admiro, es el catedrático de la Universitat Autònoma Joaquim Brugué. Su salida de la Comisión de Control de la Ley de Consultas porque, según su criterio, “la consulta no ofrece garantías democráticas” es uno de los actos más valientes de la historia reciente. Evidentemente, los ataques, insultos y el linchamiento general contra su persona no se han hecho esperar: traidor, cobarde, españolista, fascista..., por mentar los más leves. Simplemente, porque se ha atrevido a manifestar lo que piensa, basado en su probada formación académica y en lo que le dicta su conciencia. Y porque se ha atrevido a dimitir, cosa que en estos pagos es tan exótico como John Galliano al frente de la 'maison' Martin Margiela.
A una, le hizo el vacío su propio partido: su honradez ponía en jaque la corrupción general. Al otro, le acusan de vendido los que solo quieren oír lo que les conviene. Sé que sus casos no tienen nada que ver en la forma, pero para mí sí lo tienen en el fondo: son dos personas que piensan por sí mismas, sin miedo, que ponen su coherencia personal y sus conocimientos al servicio de la sociedad, no al servicio de los intereses espurios de los partidos o de los Gobiernos. Y que por ello, por ir a contracorriente, se les castiga, se les insulta, se les amenaza y se prescinde de ellos. Porque, tristemente, estas dos personas son la excepción. La corriente ahora es gritar, agitar banderas, demonizar, manipular y descalificar. Y todos los que nos quedamos en silencio, perplejos, atónitos y cavilando, somos unos putos aguafiestas –a los que si pudieran lapidarían–, que no hemos visto la luz.
Para mí, la luz está en gente como Itzíar González y Joaquim Brugué. Gracias por iluminar esta oscuridad cegadora.

martes, diciembre 23, 2014

Exposición "Desnuda tu mente" en Londres

http://www.oem.com.mx/laprensa/notas/n3612202.htm

lunes, diciembre 22, 2014

Un testigo dice que Victorino Alonso firmó el contrato del coto de la Cueva Chaves

Sierra de Guara Efe. Huesca|Actualizada 04/03/2014 a las 19:11

Un testigo dice que Victorino Alonso firmó el contrato del coto de la Cueva Chaves

Un representante de los propietarios de los terrenos asegura que el empresario firmó el contrato.

Cueva de Chaves. .Heraldo.esCueva de Chaves. .Heraldo.es
El representante de los propietarios de los terrenos de caza de Bastarás, en cuyo interior se localizaba la Cueva de Chaves, destruida a pesar de ser uno de los yacimientos del neolítico más importantes del país, ha testificado que el empresario del carbón Victorino Alonso firmó el contrato de gestión del coto.

Según han informado fuentes judiciales, este testigo ha reconocido su firma en un contrato suscrito el 13 de octubre de 2008 por el que los siete propietarios de los terrenos del coto dejaban su gestión durante 10 años a la sociedad Fimbas por un importe anual de 7.290 euros.

Además, ha afirmado ante la titular del Juzgado de Instrucción número 3 de Huesca, que instruye el caso, que Victorino Alonso estampó su firma en el documento ante su presencia en representación de la sociedad arrendataria.

Un contrato, ha añadido ante la responsable judicial, aún vigente para las partes que lo suscribieron y que compromete a Fimbas a hacerse cargo de los gastos de mantenimiento del coto.

La Cueva de Chaves fue destruida casi en su totalidad para la habilitación de unas instalaciones cinegéticas para el cuidado de las piezas de caza que eran introducidas en el coto.

Las mismas fuentes han añadido que con la práctica de esta prueba testifical, la juez responsable del caso podría dar por finalizada la instrucción para decidir sobre la posible apertura de un juicio oral contra los imputados por un presunto delito contra el patrimonio.

Para el representante de Ecologistas en Acción, el letrado Pablo Malo, la prueba practicada vincula al empresario con la gestión del coto y con las decisiones que se adoptaron para su funcionamiento.

La anterior prueba testifical tuvo lugar el pasado 28 de enero y en ella, un extrabajador de Fimbas también imputado en la causa aseguró queVictorino Alonso era "el único jefe y patrón de todos los negocios" en la finca de Bastarás.

Este testigo aseguró que las órdenes para destruir el yacimiento y ubicar unas instalaciones para uso de los animales que introducían en el coto para su posterior caza partieron del empresario.

En la causa están personadas como acusaciones particulares Ecologistas en Acción, Apudepa (Acción Pública para la Defensa del Patrimonio Aragonés) y Gobierno de Aragón, que sopesa la posibilidad de solicitar una indemnización de 50 millones de euros por la destrucción del yacimiento.

La destrucción de la Cueva de Chaves fue denunciada en 2009 por la fiscalía de Huesca a instancias del Gobierno aragonés, que presentó toda la documentación referida a los daños causados al yacimiento, en el que trabajaba desde años atrás el exdirector del Museo de Huesca Vicente Baldellou.

Además de Victorino Alonso y del extrabajador de Fimbas, en la causa están imputadas otras dos personas vinculadas laboralmente con el empresario.

A todos ellos se les imputa un presunto delito contra el patrimonio, al queEcologistas en Acción pretende añadir otro por daños al medio ambiente en la zona de Bastarás, un coto de caza privado que permaneció vallado durante décadas. 

Un testigo dice que Victorino Alonso firmó el contrato del coto de Cueva Chaves

sábado, diciembre 20, 2014

Líder neonazi húngaro descubre que es judío y pide que lo perdonen por su antisemitismo




Csanád Szegedi

CSANÁD SZEGEDI

Credito: Agencias


22-10-13.-Un líder neonazi de Hungría descubrió que tiene raíces judías y pidió excusas por televisión por su pasado político. Ya ha entablado contactos con la comunidad judía del país centroeuropeo.

El autor de este increíble descubrimiento sobre su propio pasado fue Csanád Szegedi, el número dos del partido ultranacionalista y antisemita Por una Hungría Mejor (Jobbik), la tercera fuerza política del país, dice un artículo del periódico italiano 'La Repubblica'.

En el seno de la formación política, solo el líder del partido, Gábor Vona, tenía más carisma y habilidades retóricas que Szegedi, que atacaba cualquier aspecto de la vida y la cultura judía. Y lo hizo hasta que por casualidad descubrió que en su árbol genealógico había presencia judía.

El hallazgo le causó tal conmoción que Szegedi acudió a la televisión para confesar públicamente: "Yo era una persona que causaba dolor a los demás y, lo que es peor, incitaba al odio contra los judíos y los gitanos".

Szegedi se puso en contacto con el rabino Shlomo Koeves y le transmitió su arrepentimiento a través de un mensaje de texto en el que escribió: "Me puede gustar o no, pero el árbol genealógico lo dice claramente: soy judío".

Hitler tenía raíces judías y africanas según los test de ADN practicados a su familia


Adolf Hitler durante su visita a París en 1940

ALEMANIA | Se han tomado muestras de 39 familiares del líder nazi

Hitler tenía raíces judías y africanas según los test de ADN practicados a su familia

Las muestras de saliva tomadas a 39 familiares del líder nazi Adolf Hitler parecen demostrar que pudo haber tenido lazos biológicos con las razas que él consideraba inferiores y que trató de exterminar durante el Holocausto, según publica este martes el diario británico 'The Daily Telegraph'.
Adolf Hitler durante su visita a París en 1940
El periodista belga Jean-Paul Mulders y el historiador Marc Vermeeren han encontrado a familiares del líder nacionalsocialista, incluyendo a uno de sus primos, un campesino austriaco.
Los análisis de ADN a los que se han sometido demuestran que tienen un cromosoma muy poco frecuente en Europa Occidental y que, sin embargo, sí se encuentra mucho más fácilmente en los habitantes originarios de Marruecos, Argelia y Túnez, así como en los judíos. "A partir de este supuesto se puede concluir que Hitler estaba relacionado con personas a las que él despreciaba", ha escrito Mulders en la revista belga 'Knack', que ha publicado los resultados de esta investigación.
"Se trata de un resultado sorprendente", ha comentado Ronny Decorte, especialista en genética de la Universidad de Lovaina. "Los resultados son increíbles, si se tiene en cuenta la concepción del mundo de los nazis, en los que la raza y la sangre tenían un papel fundamental". "La preocupación de Hitler por sus orígenes estaba justificada. Los análisis demuestran que él tampoco era un ario puro".
No es la primera vez que los historiadores sugieren que Hitler tenía ascendencia judía. Se cree que su padre, Alois, era hijo ilegítimo de una relación entre María Schickelgruber y Frankenberger, un muchacho judío de 19 años.

miércoles, agosto 20, 2014

Domingo Esteban: El hombre que plantaba árboles en Zuera

Domingo Esteban Tenas, nacido el 22 de Febrero de 1933 en la localidad de Lécera (Zaragoza) y vecino de Zuera (Zaragoza), C/ Val Alta, nº 8, ha sido una meritoria versión aragonesa de "El hombre que plantaba árboles".
La labor anónima, desinteresada y loable de este albañil jubilado le hizo merecedor del Premio "Medio Ambiente de Aragón 2000", cuya candidatura promovimos desde Ecologistas en Acción
La preocupación por la Naturaleza y por la zona en que vivía, motivó que Domingo Estaban comenzara a trabajar de forma voluntaria, junto a otros vecinos de Zuera, en la repoblación forestal de un gran número de hectáreas del monte de Zuera, que fue arrasado en 1979 por un gran incendio.
Aquel incendio tenía todo el aspecto de haber sido provocado, posiblemente con la intención de roturar los terrenos para cultivar cereales, que se iniciaron a continuación..
Domingo junto a otras gentes comienza una lucha por impedir dichas roturaciones y para que el monte quemado fuera repoblado de nuevo, enfrentándose al ayuntamiento de Zuera y reclamando la intervención del ICONA, consiguiendo que el Director de este organismo desde Madrid prohibiese la roturación del monte quemado.
Domingo Esteban, este "Elzeard Bouffier" aragonés, inició su desinteresada actividad repobladora en el año 1984, cuando comienza a crear en el corral de su casa un pequeño vivero de plantas con las que reforestar los montes.
A partir de ese momento, Domingo dedica sus horas libres a estos menesteres. Desde ese año hasta 1993, realizó una plantación anual en colaboración con la Asociación de Vecinos "Odón de Buen" de Zuera, en la zona de Ballones, de los montes de Zuera que sufrieron el incendio de 1979. Cada año se plantaron entre 1.500 a 2.000 pinos.
En 1993 se jubila, momento a partir del cual le permite dedicarle más tiempo al monte, incrementando su actividad y la capacidad de su vivero lo que le permitió ofrecer plantas a colegios, organizaciones ecologistas, asociaciones de vecinos y ayuntamientos, incluso de fuera de la provincia.
En su vivero comienza con unas 2.000 plantas que en el año 2001 llegaron a la capacidad de 7.000. Especies como el pino carrasco, el pino piñonero o la encina cuentan con el mayor número de ejemplares.
Desde la localización, pasando por la recogida de semillas, selección, siembra, cuidados y plantación de plantones en el monte, así como aclareos, riegos, etc., todas estas tareas las realiza generalmente en solitario y con sus propios medios de transporte, acarreando en verano hasta doscientos litros de agua por unos caminos a veces poco practicables.
Con el tiempo, ha reclamado la colaboración del ayuntamiento de Zuera mediante el uso de vehículos para el riego tras repoblar, y viene realizando numerosas repoblaciones en la zona para las que ido consiguiendo movilizar a personas altruistas tanto de su propio pueblo como de fuera, y también colegios, asociaciones, organizaciones, etc de Zaragoza, a las que incluso ha ofrecido plantones para sus propias plantaciones.
Realizó anualmente plantaciones con los cuatro colegios de Zuera, llegando a llevar a cabo algún invierno hasta dos plantaciones con cada uno de estos colegios en distintos puntos del término municipal.
Durante muchos años, ha realizado plantaciones con una asociación de Padres de Alumnos de San Juan de Mozarrifar, en una ocasión junto al cementerio y las demás en El Zorongo, de una hectárea cada una de ellas.
En 1997 una agrupación de las Delicias plantó en una hectárea y media de Acampo Hospital de Zaragoza con el millar de pinos que les dió.
En 1997 y 1998, acudió a la Puebla de Hijar (Teruel) cuyos colegio y ayuntamiento plantaron unos 1.000 ejemplares de pino que les donó cada año.
En los últimos años también ha realizado repoblaciones con organizaciones ecologistas: con Parbol-La Mandrágora se ha plantado en dos ocasiones, una en Gazaperuela y otro año en Ballones,.
El invierno del 2001, donó plantas a la escuela de Capacitación de Movera a petición de la misma.
Con Ecologistas en Acción de Zaragoza se ha repoblado en los últimos años en Bitroncón y el Vedado de Zuera, con pino carrasco y encina. También donó plantones para una repoblación que hizo esta asociación en el término municipal de Tobed.
Todas sus plantaciones se han efectuado en montes de utilidad pública, contando siempre con las pertinentes autorizaciones. Cabe destacar las plantaciones de pino piñonero de alrededor de 2.500 pies en la zona de Ballones, además de en otras zonas; pino carrasco en Pitroncón y Gazaperera, etc. En total se calcula que ha plantado y ha promovido que se plantasen entre cincuenta mil y cincuenta y cinco mil plantones de árboles.
Sobre los pinos piñoneros de sus primeras repoblaciones en Ballones servicios de montes de la DGA han llevado a cabo experimentos de infectación con muérdago de cara a combatir el daño que sufren los pinos carrascos.
Para completar esta elogiable labor, Domingo fue miembro voluntario de un retén contra incendios de la zona, en el que hacía guardia en días festivos.
Este ha sido un resumen de las meritorias actividades que desinteresadamente Domingo Esteban Tenas realizó desde 1984, en la que prácticamente sólo contó para su vivero con la ayuda de la Asociación de Vecinos "Odón de Buen" de Zuera que ha sufragado los costes de las bolsas para los plantones, para producir los más de 60.000 arbolillos que, o bien donó o bien plantó sólo o en compañía de otros.
Ecologistas en Acción de Aragón

Adiós a Domingo Esteban Tenas

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Hoy a las cuatro de la tarde, ha fallecido en Zuera, Domingo Esteban Tenas, un ser humano extraordinario y uno de mis mejores amigos. Sirva para honrar su memoria este artículo, publicado en "Siete de Aragón" hace ya cuatro años:

DOMINGO ESTEBAN, CONCIENCIA Y TENACIDAD.

Domingo Esteban Tenas, Premio Medio Ambiente 2000 de la D.G.A., nació en Lécera (Zaragoza) hace sesenta y siete años. Allí vivió una infancia austera, inmerso en un medio agrícola muy duro, y allí permaneció hasta el año cuarenta y ocho, fecha en la que con quince años emigra a Villanueva. Después se traslada a Mataró: En esta ciudad vive hasta 1967, trabajando en el mundo de la construcción. Desde este año (1967), Domingo reside en la villa de Zuera, junto a Juana, su mujer, y sus tres hijos: Domingo, Pilar y Eva.

En Zuera y durante los últimos treinta y tres años, Domingo ha ido compaginando sus tareas de albañil con una constante actividad social en la vida del municipio: además de presidir durante muchos años la Asociación de Vecinos Odón de Buen, ha realizado una importante labor sindical en CC.OO., formó parte de la Comisión por la paz y el desarme, la agrupación local de Izquierda Unida y la Coordinadora Comarcal del Bajo Gállego contra la Macrocárcel de Zuera. Domingo siempre ha creído que no existirá democracia real mientras no se establezcan los cauces necesarios para una auténtica participación ciudadana. Los ciudadanos no sólo tienen el derecho, sino el deber de participar, afirma Domingo, y así lo viene demostrando diariamente desde hace muchos años con su entrega constante, su actitud constructiva y su compromiso. Domingo ha sido siempre un hombre generoso y austero, fiel por encima de todo a sus convicciones más profundas, a su ideología.

Cuando en el caluroso verano del setenta y nueve ardieron seiscientas hectáreas en el monte Vallonés de Zuera, Domingo sintió la impotencia tremenda de no poder hacer nada. Por ello volvió a casa convencido de que aquella zona quemada habría que repoblarla. El PSOE local no pensaba de la misma forma e incluyó la promesa de la roturación como bandera electoral de los comicios del ochenta y dos. El ingeniero municipal también se manifestó contra aquel proyecto, pero desgraciadamente no se le tuvo en cuenta. Fue entonces cuando la Asociación de Vecinos decidió emprender la lucha contra aquella aberrante decisión, que podía haber sentado prrecedentes en incendios posteriores: monte quemado, monte roturado. Se escribió una durísima carta al director del Icona en Madrid, que inmediatamente paralizó aquella iniciativa.

En el año ochenta y tres comenzaron las repoblaciones. En el "corralico" que Domingo tiene junto a su casa puso las primeras plantas, unos dos mil pinos piñoneros cada año, y a partir del noventa y tres (año de su jubilación), decidió aumentar la cantidad de planteros, así como la de variedades: pino carrasco, encinas...

Han sido muchos los experimentos realizados para lograr que saliesen adelante la mayor parte de los pinos. Muchas las horas invertidas hasta lograr un buen crecimiento... Con la ayuda de los colegios ha logrado plantar sesenta mil árboles, o lo que es lo mismo, una extensión cercana a las cien hectáreas. También ha llevado a cabo tareas de repoblación en otros lugares como el Zorongo, San Juan de Mozarrifar o La Puebla de Híjar, y ha donado sus plantas a distintos centros, como la Escuela de Capacitación Agraria de Movera. Sin embargo esta permanente, altruísta, solitaria y solidaria labor de Domingo que ahora se ve recompensada, no ha estado exenta de impedimentos, e incluso fracasos. "Cuando iban a construir el pantano de Mediano, pusimos un montón de pinos por encima de la cota que nos indicaron. Luego el embalse subió más de lo previsto y los inundó".

Domingo, que el pasado día 2 de Junio recibió el premio de manos del consejero de Medio Ambiente, Víctor Longás, había sido nominado por Ecologistas en Acción, para participar junto a otras quince candidaturas, a las que se impuso gracias a su labor individual, callada y constante. En el transcurso del acto, que acabó convirtiéndose en un homenaje a toda su vida, se mostró abrumado y satisfecho por este reconocimiento a su trabajo. Una satisfacción que se unirá a otra satisfacción interior, la de quien es consciente de haber realizado una obra importante en beneficio de la comunidad. De cualquier forma, el mejor premio sería haber sido capaz de "sembrar en los más jóvenes el amor a la naturaleza y el respeto por medio ambiente". Un amor que debe crecer para dar sus frutos. ¡Ojalá lo haga pronto, muy pronto!. Mientras, Domingo Esteban Tenas, seguirá arengando a los representantes de las instituciones como lo hizo el otro día, para que "se pongan las pilas" y probablemente vuelva a encerrarse, una vez más, en el "corralico" de su casa de Zuera para intentarlo de nuevo con un árbol todavía más difícil: la sabina.

(Artículo publicado en "Siete de Aragón" el día 3 de Julio de 2000)

Granizada en Zuera provoca daños en zona Val alta e inundaciones y pérdidas en la huerta y cultivos. Agosto de 2014

LAS TORMENTAS EN ARAGÓN

Los daños por el granizo en Zuera superan los 200.000 euros

Las 280 viviendas de Alcalá de Gurrea y las naves agrícolas están dañadas. Los consistorios solicitarán al Gobierno ayudas para afrontar los desperfectos
05/08/2014 CARLOTA GOMAR
El barranco de San Miguel de Zuera se desbordó e inundó casas.
Foto: NURIA SOLER
Ni un solo tejado de las 280 casas de Alcalá de Gurrea del pedrisco del viernes pasado. Todos tienen goteras por el impacto de las piedras de granizo. En Zuera, la alcaldía ha valorado en 200.000 euros solo los daños en infraestructuras municipales en la localidad. Ambos ayuntamientos ya han iniciado contactos con el Gobierno de Aragón para evaluar los daños y proceder a la solicitud de ayudas para poder hacer frente a los costes generados por la tormenta. Agroseguros peritará los campos de cultivo esta semana para hacer una estimación económica.
El barranco de San Miguel de Zuera se desbordó e inundó casas.
Ambas localidades han sido las más afectadas por la tormenta con granizo que comenzó en Zaragoza y ascendió hasta Huesca por el curso del río Gállego y que, a medianoche, remató con una fuerte tromba de agua. Afectó, también, a Villanueva de Gállego, San Mateo de Gállego y Ontinar del Salz.
La alcaldesa de Alcalá de Gurrea, Mercedes Minguijón, explicó que todavía no se atreven a hacer una valoración económica porque les faltan "puntos afectados por identificar". Adelantó que las 280 viviendas de la localidad tienen sus tejados dañados. Lo mismo ocurre con las naves agrícolas y ganaderas, sobre todo las de fibrocemento, apuntó, que se vieron afectadas también durante la noche por la tormenta que se coló por los agujeros de la piedra y mojó a la mercancía que guardaban en su interior.
Las piscinas municipales quedaron completamente anegadas por el barro. "Durante el fin de semana se han limpiado con agua a presión y están prácticamente llenas", explicó, aunque, aún quedan rincones de césped con lodo. No se han llenado del todo porque la bomba de agua potable quedó completamente inservible tras quedar calcinada por el impacto de un rayo. "Desde el sábado tenemos una bomba alternativa manual para poder dar servicio al pueblo. Estamos a la espera de que se reponga", señaló.
Minguijón avanzó que la corporación solicitará las ayudas para situaciones de emergencia y catástrofe del ministerio para afrontar los costes municipales. También informarán a los propietarios sobre las subvenciones que pueden solicitar y abrirán una oficina para facilitarles las labores administrativas.
AYUDAS En Zuera el consistorio también ha iniciado los trámites para solicitar la declaración de zona catastrófica y poder recibir subvenciones.
Las calles ya han vuelto a su estado habitual. "Tras dos días limpiando ya ha vuelto la normalidad", aseguró su alcalde, Antonio Bolea. El regidor estimó en más de 200.000 euros los costes municipales. No se atrevió a valorar las pérdidas económicas de los campos de cultivo de los alrededores pero sí informó de que unas 3.000 hectáreas de maíz y alfalfa se han visto afectadas.
El desbordamiento del barranco de San Miguel ha sido el causante de buena parte de los desperfectos: hay que arreglar el parque infantil de la calle Val Alta, limpiar los caminos e instalaciones municipales que sucumbieron a la grava y el barro que arrastró el agua del barranco y el acceso al polígono del Campillo.
También tendrán que renovar el tejado del polideportivo y cambiar una de las 60 placas solares del complejo rota por el pedrisco. "Una placa puede costar unos 3.000 euros", apuntó. Las bóvedas del cuartel de la Policía Local también están dañadas y el barranco del Arco de la Mora. En los 200.000 euros solo incluyen los daños que sufragará el ayuntamiento, pero más de 200 coches han sido abollados además de persianas y canaletas.
LAS CONSECUENCIAS DE LA GRANIZADA DEL VIERNES

El pedrisco afecta a 4.000 hectáreas de cultivo en la zona del Bajo Gállego

Alcalá de Gurrea fue la localidad más afectada, con daños en los tejados, naves y en las piscinas. En Zuera se inundaron viviendas, el parque infantil quedó arrasado y decenas de coches sufrieron daños
03/08/2014 CARLOTA GOMAR
Durante toda la noche y parte de la mañana la familia de Marimar Gracia estuvo limpiando el barrio de su casa, en Zuera.
Foto:NURIA SOLER
Durante toda la noche y parte de la mañana la familia de Marimar Gracia estuvo limpiando el barrio de su casa, en Zuera.
La tormenta de agua y granizo que descargó el pasado viernes en el eje del Gállego ha dejado a su paso más de 4.000 hectáreas de cultivos con daños, además de cuantiosos desperfectos materiales en tejados, naves industriales y vehículos. Será mañana cuando se realice una primera valoración de los daños y ayer los vecinos de Alcala de Gurrea y Zuera, los municipios más afectados, ya trabajaban para volver a la normalidad.
De hecho, en Alcalá ayer jugaban un partido en el campo de fútbol que se salvó de la granizada. "Está muy bien labrado, se ha salvado del pedrisco", decía Javier Vitalla, vecino del pueblo, mientras recorría las calles analizando todos los daños.
Esta localidad ha sido una de las más afectadas. Las piscinas y los tejados de las casas y de las naves eran ayer la mejor señal para intuir la intensidad de los escasos diez minutos de granizo del tamaño de una pelota de tenis. En Zuera la peor parte se la han llevado las zonas de cultivo y los invernaderos.
Aunque todavía es pronto para hacer valoraciones, según la Unión de Agricultores y Ganaderos de Aragón (UAGA), alrededor de 4.000 hectáreas de campo en el Bajo Gállego se han visto dañadas por el granizo. Principalmente en Zuera, Villanueva de Gállego, San Mateo de Gállego, Alcalá de Gurrea y Ontinar de Salz. Los cultivos de maiz, almendros y alfalfa son los que más preocupan. Desde la Asociación Agraria de Jóvenes Agricultores (Asaja) descartaron hacer balance por el tipo de tormenta. "No fue en línea recta, sino que iba dando saltos por lo que puede que un huerto se viera afectado y el de al lado no", explicaron. Los invernaderos han salvados sus productos, pero no sus instalaciones.
También las infraestructuras y los coches han salido muy mal parados. El alcalde de Zuera, Antonio Bolea, indicó que los talleres de coches recibieron un veintena de vehículos ayer. En Alcalá de Gurrea, Julián Giménez contó hasta 30 coches montados en las grúas dirección el taller.
DAÑOS MATERIALES Pocos tejado se salvaron en su pueblo y pequeños trozos de tejas rotas permanecían en el suelo. En las naves de uralita los rayos de sol se colaban entre los agujeros redondos que dejó el pedrisco. Pero en el Bajo Gállego no solo granizó por la tarde, sino que a medianoche una fuerte tormenta se coló en las casas por los rotos de los tejados. "Nos hemos pasado la noche colocando cubos en las goteras", decía Mercedes Peralta, de Alcalá de Guerra.
En Zuera, la familia de Marimar Gracia seguía ayer sacando barro del jardín de su casa, ubicada en la calle Val Alta, junto al barranco de San Miguel que el viernes se desbordó al no soportar la tubería tal cantidad de agua y rebocar hacía fuera. Varias viviendas se vieron afectadas. "El agua llegaba hasta las rodillas", explicó Histori Roxaha mientras enseñaba su coche, arrastrado por el lodo proveniente del barranco y que arrasó también el parque infantil de la calle Val del Rey.
Mañana, los seguros comenzarán a valorar los daños particulares. Serán, previsiblemente, cuantiosos.

miércoles, julio 02, 2014

Moral sexual católica: "Todo es pecado, todo está prohibido". A Dios no le gusta que te toques y obtengas placer (salvo procrear varón y hembra casados por la iglesia)

Moral sexual católica

La moral sexual católica, promulgada por la autoridad del Magisterio de la Iglesia Católica, se deriva de la ley natural, la Biblia y la tradición apostólica. Como toda moral sexual, evalúa la bondad del comportamiento sexual y proporciona principios generales por los que evaluar la moralidad de cada acto.

La Iglesia Católica enseña que la vida humana y la sexualidad humana son ambas inseparables y sagradas;1 y condenó como herejía el maniqueísmo (creer que el espíritu es bueno mientras la carne es mala). Por tanto la Iglesia no considera al sexo como pecaminoso o como un obstáculo para una vida plena en la gracia. Al creer que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, y que al considerar todo lo creado vio que era bueno;2 la Iglesia Católica considera que tanto el cuerpo humano como el sexo son buenos. El Catecismo enseña que la carne es soporte de la salvación.3 La Iglesia considera la expresión de amor entre marido y mujer como la forma más elevada de actividad humana, al unirlos como lo hace en un completo y mutuo autodarse y abrir su relación a la creación de nueva vida. Estos actos, con los cuales los esposos se unen en casta intimidad, y a través de los cuales se transmite la vida humana, son, como ha recordado el Concilio, "honestos y dignos".4 Es en los casos en que la expresión sexual se efectúa fuera del sacramento matrimonial, o en que la función reproductiva se frustra deliberadamente, incluso aunque lo sea dentro del matrimonio, cuando la Iglesia Católica expresa su juicio moral.
La Iglesia considera pecado la actividad sexual extramatrimonial porque viola el propósito de la sexualidad humana al participar en el acto conyugal antes del matrimonio. El acto conyugal mira a una unidad profundamente personal que, más allá de la unión en una sola carne, conduce a no tener más que un corazón y un alma5 ya que el vínculo matrimonial debe ser un signo del amor entre Dios y la humanidad.6
La Iglesia requiere que sus miembros no practiquen la masturbación, la fornicación, el adulterio, la pornografía, la prostitución, la violación, los actos homosexuales,7 y los métodos anticonceptivos.8 Específicamente, intervenir en un aborto puede acarrear la pena de excomunión.9

Vaticano: católicos ignoran su doctrina sexual

THE ASSOCIATED PRESS

El Vaticano admitió el jueves que muchos católicos a lo largo y ancho del mundo rechazan sus enseñanzas sobre la sexualidad y consideran que asuntos como la utilización de anticonceptivos son una intromisión en su vida privada. Además ignoran otras doctrinas sobre el matrimonio, el divorcio y la homosexualidad.
El Vaticano acusó a sus propios sacerdotes de ser gran parte del problema. Dijo que no estaban haciendo un buen trabajo a la hora de educar a los fieles acerca de las enseñanzas esenciales de la iglesia y tampoco ayudando a las familias con problemas.
El análisis aparece dentro de un documento hecho público el jueves que resume los resultados de un cuestionario enviado el año pasado por el Vaticano a las distintas Conferencias Episcopales del mundo con el objetivo de preparar un estudio de dos años sobre asuntos familiares encargado por el papa Francisco.
Miles de católicos seglares, sacerdotes y académicos respondieron proporcionando al Vaticano valiosa información de a pie de calle para poder abrir un debate.

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30 de junio de 2014

La moral sexual católica tambalea

 S.J., Centro Teológico Manuel Larraín.
El Papa Francisco, en preparación al Sínodo sobre la familia (2015), ha hecho llegar directamente a los católicos 39 preguntas sobre este tema y otros afines. Las conferencias de Alemania, Japón, Austria, Suiza, Bélgica y Francia, han hecho públicas sus respuestas. Estas son impactantes.
La conclusión que emerge de un modo contundente de ellas es la siguiente: lo que la Iglesia enseña no es lo que la Iglesia practica. No en el sentido de que los católicos vivan inmoralmente. El problema es la enorme distancia entre lo que los católicos creen que debe ser la moral sexual y la enseñanza oficial de la Iglesia. Según la Iglesia alemana, “las respuestas llegadas de las diócesis permiten entrever cuán grande es la distancia entre los bautizados y la doctrina oficial”.
Son muchos los aspectos en los cuales las respuestas reflejan esta inconsistencia. Esta se hace evidente a propósito de tres temas. Uno, atañe a la paternidad responsable. Los católicos, en su inmensa mayoría, no siguen la doctrina de Humanae vitae. Para la Iglesia en Francia, “una amplia mayoría de respuestas indica que la encíclica Humanae vitae (1968) condujo a muchas parejas a romper con la doctrina de la Iglesia. La insistencia de la Iglesia en este punto les parece incomprensible”.
En un tono moderado se reconoce que la realidad familiar plantea problemas preocupantes a la pastoral. En él se destaca que, aun cuando los católicos valoran mucho la familia, “existe una distancia preocupante entre la familia en las formas como se la conoce hoy y la enseñanza de la Iglesia al respecto. La familia se encuentra objetivamente en un momento muy difícil, con realidades, historias y sufrimientos complejos, que requieren una mirada compasiva y comprensiva”.
Un segundo tema –hoy exasperante– es la exclusión de los sacramentos de las personas divorciadas y vueltas a casar, y de sus parejas. Según la Iglesia suiza, “la inmensa mayoría de los católicos (cerca de un 90%), espera que también la Iglesia reconozca y bendiga a estas parejas. El requerimiento formulado con mayor insistencia a los obispos y a la Iglesia en Suiza, es de abolir la práctica común respecto de los divorciados vueltos a casar, considerada discriminatoria y no inspirada por la caridad cristiana. Tal práctica es rechazada por los participantes por motivos religiosos y con referencia expresa al mensaje cristiano”.
El tercer asunto importante en el cual también se manifiesta una enorme fisura, es en la valoración que los católicos tienen de otras formas de vivir la sexualidad fuera del matrimonio. La inmensa mayoría no ve ningún problema, muchas veces todo lo contrario, en las relaciones prematrimoniales y, aunque no en la misma proporción, está de acuerdo con las uniones o los matrimonios homosexuales.
No ha correspondido a las conferencias ofrecer salida a esta crítica situación. Con todo, podrá decirse que un nuevo planteamiento doctrinal-pastoral tendrá que tener muy en cuenta que los católicos son culturalmente muy diversos. Vivir la sexualidad en Japón donde ellos son apenas el 0,35% de la población, donde casi no hay familias completamente cristianas, no es lo mismo que hacerlo en América Latina. En Latinoamérica habría que tomar muy en cuenta, por ejemplo, cómo llega a formarse la familia popular. La convivencia premarital es una costumbre acendrada en los sectores latinoamericanos más pobres.
Las respuestas a las 39 preguntas dejan planteada una nueva interrogante: ¿elaborará la Iglesia del Papa Francisco un planteamiento doctrinal-pastoral de la sexualidad y afectividad humanas más evangélico, es decir, con la capacidad de llevar la buena nueva de Jesús hasta el último de los seres humanos, epocal y contextualmente considerado?
Recién esta semana la Santa Sede ha hecho público el Instrumentum laboris, que recoge las respuestas de todas las conferencias episcopales del mundo, incluidas las comentadas en esta columna. Este será el documento discutido en el Sínodo preparatorio a realizarse el próximo octubre. En un tono moderado se reconoce que la realidad familiar plantea problemas preocupantes a la pastoral. En él se destaca que, aun cuando los católicos valoran mucho la familia, “existe una distancia preocupante entre la familia en las formas como se la conoce hoy y la enseñanza de la Iglesia al respecto. La familia se encuentra objetivamente en un momento muy difícil, con realidades, historias y sufrimientos complejos, que requieren una mirada compasiva y comprensiva. Esta mirada es lo que permite a la Iglesia acompañar a las familias como son en la realidad y a partir de aquí anunciar el Evangelio de la familia según su necesidades específicas” (31).
El Papa Francisco ha puesto en juego su pontificado. El asunto en cuestión tiene máxima importancia. Sería innoble pensar que las suyas sean preguntas retóricas. El Sínodo tendrá que tomar en serio las respuestas provenientes de la práctica creyente de los católicos. Tendrá que ofrecerles vías evangélicas, esto es, caminos razonables y profundamente humanos de vivir la sexualidad. Bien parece que ha llegado la hora de hacerse cargo de la realidad.


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