Don Quijote choca con los molinos del puritanismo. Un tebeo sobre la obra cervantina desata la polémica

Don Quijote choca con los molinos del puritanismo. Un tebeo sobre la obra cervantina desata la polémica. ÁLVARO PONS - Valencia. EL PAÍS - 19-07-2009

Lanza en Astillero, el caballero Don Quijote y otras sus tristes figuras fue un hermoso proyecto. Este libro -coordinado por el especialista Jesús Cuadrado y promovido por la Consejería de Cultura de Castilla-La Mancha como una más de las actividades de conmemoración del cuarto centenario de la obra de Cervantes- buscaba un acercamiento desde formas de expresión artística contemporáneas como el cómic. Max, Miguel Calatayud, Anke Feuchtenberger, Antoni Garcés, Micharmut, Carlos Nine, Pere Joan, Miguelanxo Prado o Fernando Vicente, entre otros muchos, firmaron vanguardistas y renovadoras interpretaciones de diferentes pasajes de la obra. Se publicaron y recorrieron el país en forma de exposición de originales.
La iniciativa ya estaba casi olvidada cuando la presidenta de la comisión de Educación del PP de Guadalajara, Marta Valdenebro, denunció que escolares de primaria del colegio Alvarfáñez habían recibido un libro de "alto contenido erótico", con "páginas directamente sacadas del Kamasutra", donde se representaban escenas de sexo explícito. Una acusación amplificada hasta el calificativo de "vergüenza nacional" que se refería, sorprendentemente, al libro publicado por la editorial Sins Entido.
Las escenas que desataron la polémica corresponden al episodio dibujado por el argentino Carlos Nine, que ilustró el desafortunado encuentro entre el Caballero de la Triste Figura y la criada Maritornes. Ésta, buscando aventura con un arriero que dormía en el pajar de la venta junto a Sancho y Quijote, se encontró al molido caballero, en un equívoco que terminaría en una bronca monumental. Es una de las muchas escenas satíricas de la obra que el dibujante ilustró con su conocida elegancia, interpretando la grotesca pelea como un contraste entre la oronda figura de la criada con la escuálida de Quijote, pero que otros han visto como una suerte de catálogo de malabarismos sexuales variados.
Es evidente que el libro, tal cual fue concebido, no está dirigido a los niños: con dificultad apreciarán una obra que busca el aprecio de aquellos interesados por las posibilidades del lenguaje de la historieta y la reflexión sobre el Quijote, que incluye textos en italiano y alemán en su afán de respeto por la concepción gráfica original de los autores. Pero no es menos cierto que ver posturas de sexo explícito en las ilustraciones de Nine sólo es posible aplicando con generosidad la famosa "mirada sucia" que sufría el personaje televisivo de Antonio Resines en la serie Los Serrano.
Una denuncia que pone en ridículo a todos los actores de la polémica: a unos, por ser capaces de ver ilustraciones pornográficas en una escena bufa de lucha; a otros, por aceptar la acusación sin siquiera comprobar la veracidad de los argumentos (incluyendo a los que han pedido disculpas aceptando los contenidos "obscenos", que quizá pensaron que el título ya era toda una sugerencia erótica), y a todos por haber demostrado fehacientemente que ni se habían leído el libro en cuestión ni, mucho menos, la obra de Cervantes.

Daniel Ortega, el comandante de las dos caras. El sandinismo celebra dividido el 30 aniversariode la revolución en Nicaragua a causa de los escándalos

Daniel Ortega, el comandante de las dos caras. Recorrido por Managua en el 30º aniversario del triunfo de la Revolución Sandinista. PABLO ORDAZ (ENVIADO ESPECIAL) - Managua. EL PAÍS - Internacional - 19-07-2009 El sandinismo celebra dividido el 30 aniversario del triunfo de la revolución en Nicaragua a causa de los escándalos que salpican al líder del FSLN
Mayline Quant está sentada peligrosamente sobre un banco que alguna vez fue blanco y que tiene las cuatro patas torcidas. La historia de esta escuela estatal, elegida al azar, situada en un barrio obrero de Managua, la puede contar Mayline Quant, pero también la puede contar el banco. La escuela fue inaugurada hace 40 años por el dictador Anastasio Somoza y fue cambiando de nombre en función de los sucesivos avatares políticos, pero a ningún gobierno se le ocurrió nunca pintar las paredes ni enderezar las patas del banco. Hoy, que se cumplen 30 años del triunfo de la Revolución Sandinista, Mayline Quant -y el banco- se convierten en testigos insobornables de una realidad que se aleja cada vez más de los discursos oficiales. Sobre todo porque, dos años y medio después de que el comandante Daniel Ortega recobrase la presidencia de Nicaragua, esta escuela sigue sin tener, por ejemplo, luz eléctrica.
Mayline Quant es profesora desde hace 32 años y, desde hace diez, es también la subdirectora de la escuela pública Rigoberto López Pérez. Habla bien del comandante Ortega. Dice que, nada más llegar, lo primero que hizo fue subir el sueldo de los profesores y preocuparse por la situación de los alumnos, pero, a renglón seguido, sus palabras se van volviendo más sombrías. Habla de que los niños siguen viniendo descalzos y desnutridos, de que no hay libros, de que cada vez son más las niñas que a los 13 ó 14 años tienen que abandonar la escuela por imposición de sus padres o porque se quedan embarazadas. "Si se espera un ratito", dice la subdirectora, "podrá ver usted mismo a madres de 20 años viniendo a recoger a sus hijos de ocho. Son niños criando a otros niños. Y, claro, no saben, no pueden saber. Madres que tienen cinco hijos de cinco padres distintos. Cinco padres que se desentendieron. Y que convierten a las madres en el único sostén familiar. Y los niños, claro, se crían en la calle y frente al televisor. Esos son sus verdaderos padres, la madre calle y el padre televisor. Y no se crea que le estoy exagerando. Lo que le estoy contando no es ninguna anécdota. Quédese y véalo usted mismo".
- Pero Usted decía que había mejorado...
- Claro. Cuando el dictador Somoza inauguró esta escuela sólo era para los hijos de sus oficiales. Para la élite. Ahora hay aquí 2.800 alumnos. Estos críos tienen una esperanza que antes no tenían.
La segunda parada es en la Casa Presidencial. El periodista quiere solicitar una entrevista con el comandante Daniel Ortega. Y no hay otra forma de intentar un encuentro con Ortega que acercarse a su casa, que es también su despacho, y la sede del Gobierno, y la dirección del Frente Sandinista de Liberación Nacional... Daniel Ortega se hizo con la casa, ubicada en la colonia Bolonia, poco después de llegar al poder en 1979. Se la expropió a un rico empresario nicaragüense llamado Jaime Morales Carazo. Ortega vivió como presidente desde el 79 al 90, pero tras perder las elecciones se quedó con la casa. Y aquí sigue. En una fortaleza pintada de rosa. En la garita de seguridad, el oficial de la Policía Nacional 0707 escucha con los brazos cruzados la solicitud del periodista extranjero. Los dos -policía y periodista- saben que el intento es inútil. Que Ortega no concede entrevistas y que la única forma de verle la cara es en las cada vez más raras ocasiones que acude a un acto público. Hay dos rumores que circulan con carácter de certeza por Managua desde hace tiempo. El primero es que Daniel Ortega está enfermo. El segundo -al que prácticamente todo el mundo se apunta- es que quien verdaderamente gobierna es su esposa, Rosario Murillo. El oficial 0707 sigue sin esbozar una sonrisa: "Deje aquí su solicitud y ya le llamarán".
La tercera parada es con un personaje de veras curioso. Se trata, precisamente, del legítimo dueño de esta casa, Jaime Morales Carazo. A sus 73 años, ha sido de todo. Empresario de éxito -todavía lo es-, líder de la Contra, la guerrilla nicaragüense que, financiada por Estados Unidos, luchó contra el gobierno sandinista de Daniel Ortega en la década de los 80. Morales Carazo fue también el primer jefe negociador frente al propio Ortega para alcanzar la paz. Más tarde fue diputado liberal, jefe de campaña del ex presidente Arnoldo Alemán y, hoy, vicepresidente de Nicaragua. El Caribe produce personajes imposibles de encontrar en otras latitudes. Morales Carazo es uno de ellos. Ahora, no sólo es vicepresidente del hombre contra el que luchó, sino que también acude con toda naturalidad a la casa que un día fue suya y se sienta a platicar durante horas con el comandante que se la arrebató. Morales Carazo se levanta y aprieta la mano con fuerza. Su conversación es amena, sobre todo cuando, sin tapujos, desvela la doble cara del presidente Ortega.
- En lo privado es muy diferente a cuando está frente a un micrófono. Él conoce bien sus mercados, tiene su auditorio, sabe bien a quién se dirige. En varias oportunidades, yo le dije: baje la retórica, presidente, a veces esa porfía con los gringos parece genética. Pero, de puertas para adentro, Daniel Ortega es muy diferente. Un hombre con una admirable capacidad de escuchar.
- Pero la imagen que él se esfuerza en proyectar es muy dura. La de un aliado feroz de Hugo Chávez que asusta en la región...
- Ese es el conflicto que se da entre la retórica y los hechos. Le pongo un ejemplo. Una cosa insólita es que nunca los empresarios habían tenido una mejor relación con un gobierno que con este. No existe ni la agresividad ni la hostilidad que se percibe desde afuera.
- Pero como miembro del ALBA esa hostilidad existe...
- Es que este socialismo yo no lo comprendo, manda un mensaje equívoco, cuando en la realidad la relación con los empresarios y con EE UU es muy positiva.
El periodista se va confundido del despacho del vicepresidente. El Daniel Ortega que Morales Carazo acaba de retratar, aunque desde el elogio, es un político con dos discursos. Un Daniel Ortega que empuña la vieja bandera de los sandinistas en público y que, en privado, mantiene una relación exquisita con la élite empresarial. Lo curioso es que la siguiente cita no hace más que confirmar esta teoría. La imagen que Dora María Téllez tiene de Ortega coincide en ese aspecto con el retrato realizado por Morales Carazo, y eso que una y otro están en las antípodas personales y políticas. Dora María Téllez fue la Comandante Dos. La mujer que, junto a Edén Pastora, logró tomar el Palacio Nacional de Managua el 22 de agosto de 1978. Dora María Téllez conoce bien a Daniel Ortega y a su esposa, Rosario Murillo, y tal vez por eso decidió en 1995 no seguir acompañándolos en el camino. Sentada en la cafetería del hotel Intercontinental, la Comandante Dos dice que Daniel Ortega dejó hace tiempo de ser sandinista. "Lo suyo es el orteguismo. Su proyecto es la perpetuación en el poder de la familia Ortega-Murillo. Es un proyecto de poder sin referentes ideológicos. Hay un ejemplo muy claro: cuando vio que necesitaba a la Iglesia para hacerse con el poder, eliminó el aborto terapéutico, que llevaba 100 años funcionando en Nicaragua. Su política es tan neoliberal como la de los gobiernos anteriores". Curiosamente, cuando se le pregunta por el discurso tan radical de Ortega, Téllez ofrece la misma respuesta, aunque con distintas palabras, que el vicepresidente Morales Carazo.
- Su discurso es dramático, porque hace de vocero de Chávez. Pero el suyo no es un discurso de izquierdas, sino un discurso de estridencia izquierdosa...
Morales Carazo y Dora María Téllez también coinciden -y su coincidencia tiene más interés por la distancia de sus perspectivas- en el papel de Rosario Murillo. La esposa de Ortega lo controla todo. Desde la alta política hasta los detalles más nimios. Las palabras, elogiosas, del vicepresidente Morales Carazo son: "Rosario es tan perfeccionista que hasta sufre. Se ocupa del más mínimo detalle". Las de la comandante Dora María Téllez son: "A Daniel le repugna gobernar. Porque gobernar tiene que ver con el día a día, con el detalle, con cuadrar cuentas. A él sólo le gusta el discurso y la conspiración, son sus dos únicas atribuciones. Pero, como todos los caudillos, se ha vuelto desconfiado. Sólo confía en su familia. El primer círculo de poder de los caudillos es su familia. Y luego, el partido. Y a Rosario Murillo le encanta ejercer el poder. De forma total. En el sentido político y también en los detalles. Fíjese en los carteles que hay por la ciudad llamando a la celebración del 30º aniversario de la Revolución Sandinista. La letra de molde que pone "cumpliendo" es la letra de Rosario Murillo. Hasta de eso se ocupa...".
Un paseo por Managua desvela a bote pronto dos aspectos. Uno, positivo. Y el otro, muy negativo. El primero es que, a diferencia de los países de su entorno (El Salvador, Guatemala, Honduras), Nicaragua es un país seguro. El crimen no amarga el día a día. El segundo es que las estadísticas de la CEPAL que sitúan a Nicaragua como el tercer país con más pobreza de América Latina -sólo después de Haití y de Honduras- se hace visible en los niños desnutridos, mendigando en los semáforos, colgados los más pequeños del pecho vacío de sus madres descalzas.
La última cita es ya de noche. En el gimnasio Alexis Argüello. Eliseo tiene 14 años y una madre que trabaja de sirvienta en la casa de un narcotraficante. Eliseo acaba de llegar a Managua desde Puerto Cabezas, en el noreste del país. Ha necesitado 20 horas sobre el asiento de madera de un autobús amarillo. Pero está contento. Sus entrenadores dicen que le ven maneras, que se mueve bien, que su derecha es de lujo. Descendiente de indígenas misquitos, apenas sabe español. Lo justo para dejar muy claro por qué le gusta el boxeo: "Para ganar dinero y ayudar a mi madre". O para comprarse un Mercedes, como acaba de hacer Chocolatito González, y aparcarlo en la puerta de su casa que se cae. O, simplemente, para tener esperanza. La que ni los 30 años de Revolución ni Daniel Ortega han sabido darle a Mayline Quant, sentada peligrosamente sobre un banco con las patas torcidas.

Si hace tres décadas lideró un reparto de tierras formidable que sacó a su país de la Edad Media y redujo el analfabetismo del 67% al 12% en un año, Ortega vive en la actualidad perseguido por las acusaciones de corrupción y el apoyo a nuevas castas que han provocado no pocas y sonoras disidencias.
Cierto es que en los dos años de su segundo mandato ha recuperado la bandera de la educación que le hizo mundialmente famoso hasta su derrota electoral de 1990, logrando rebajar las cifras del analfabetismo hasta el 4,8%, casi como Canadá. Pero nadie olvida sus escándalos.
Uno es el que mantiene con su ex ministro de Cultura, el teólogo de la liberación Ernesto Cardenal, que sigue levantando ampollas en amplios sectores de la izquierda que siguen sin entender el empeño de Ortega "en humillarle y en hacerle la vida casi imposible", según un diplomático venezolano con amplia experiencia en Nicaragua.
El argumento de Managua es que Cardenal "incurre en delitos contra la patria y en acusaciones públicas infundadas contra el presidente". El propio religioso aseguró a Público que la pena inflingida por enfrentarse al "orteguismo familiar" es la profanación de su intimidad. Pero ni las quejas de escritores "comprometidos con el sandinismo" como Eduardo Galeano y José Saramago han logrado mellar el muro de desprecio que levantado en torno a Cardenal.
Pero el capítulo más sórdido que le mantiene en vilo es, sin duda, el de su hijastra Zoilamérica Narváez, quien lo acusó de violarla en 1998. Su inmunidad como diputado del Frente Sandinista le eximió de sentarse ante un tribunal hasta que prescribió el delito. "En Nicaragua los jueces dependen de la voluntad de Ortega", aseguró su ex vicepresidente Sergio Ramírez, en una conferencia en Madrid.
El estigma lo lleva cosido a la espalda. "El movimiento feminista y de mujeres a nivel internacional no lo olvidará. Donde llegue le van a repudiar", explica Juanita Jiménez, del Movimiento Autónomo de Mujeres hondureño. El pasado año amenazaron con amargarle la proclamación como presidente al paraguayo Fernando Lugo si ponía un pie en el país. Finalmente canceló el viaje.
Con estos asuntos sobre la mesa, la izquierda se desorienta con el revolucionario que en 1986 fue portada de la revista Time. ¿Sigue siendo el mismo líder revolucionario que se enfrentó a Ronald Reagan y la guerrilla de la Contra?
Pacto con la oposición
El miembro de la asociación Paz con Dignidad, Luis Nieto, dice que no. "Está en el poder gracias a un pacto de reparto de poderes con el caudillo Arnoldo Alemán. A algunas fuerzas políticas como la de Cardenal no las dejó presentarse a las elecciones, ataca a las organizaciones de mujeres y prohíbe el aborto terapéutico. Eso no es izquierda" dice.
Otros, como el historiador Aldo Díaz, cree que el Ortega sandinista no ha variado y que su programa sigue siendo igual de práctico que en 1979. "Un vicio muy frecuente, casi de curso corriente, entre la izquierda demagógica es juzgar con parámetros de la derecha".
Hoy la bandera roja y negra que simbolizó la Nicaragua sandinista volverá a ser izada en una Plaza de la Revolución remozada. Han pasado 30 años desde que un bello sueño puso a Nicaragua en el mapa del mundo.
*El erotismo polimorfo de Rosario Murillo

Una píldora contra la eyaculación precoz llegará a España en verano

Una píldora contra la eyaculación precoz llegará a España en verano. ANTONIO M. YAGÜE. MADRID
La eyaculación precoz, un fantasma guardado en secreto que recorre la mente de muchos hombres, puede tener los días contados. Los que faltan hasta finales de mes, cuando llegará a España un medicamento que ha creado la misma expectación que en su tiempo la Viagra. La nueva píldora, aprobada en abril por la Agencia Europea del Medicamento, ya retarda con éxito las eyaculaciones y aumenta la satisfacción sexual de ciudadanos de Suecia y Finlandia. Allí se vende al precio de los fármacos para tratar la impotencia.
La eyaculación precoz es el problema sexual más frecuente en los hombres, ya que afecta al menos al 25% de los españoles, según los expertos que participan en el 74° Congreso Nacional de Urología que se celebra en Valencia y que han resaltado «la novedosa aportación» del nuevo tratamiento. Los especialistas han explicado que la eyaculación prematura ocurre cuando no se controla el reflejo eyaculatorio, por lo que se considera una alteración neurobiológica.
Hasta ahora el trastorno solía tratarse con terapia o medicamentos para la depresión al creer que era meramente psíquico o de origen psicológico. La nueva constatación significa que la eyaculación precoz no se cura con la edad. «Como mucho, remite la ansiedad que acompaña a las relaciones sexuales en la adolescencia», explica Ignacio Moncada, responsable de Urología del Hospital la Zarzuela de Madrid y coordinador de Andrología en la Asociación Española de Urología (AUE).
Para quienes sufren de eyaculación prematura, el clímax puede llegar antes de los dos minutos. Los sexólogos y terapeutas no quieren poner tiempo preciso a lo que se consideraría un tiempo saludable. Algunos estudios demuestran que hombres que no la padecen suelen tardar una media de 7,3 minutos en alcanzar el orgasmo tras la penetración, aunque se estima aceptable si esto ocurre entre los 2 y los 4 minutos.
LOS BENEFICIOS / Con este medicamento se espera multiplicar por tres o cuatro el tiempo que un eyaculador precoz emplea en alcanzar el orgasmo. Lo óptimo, según Moncada, es tomarlo una hora antes de hacer el amor, aunque sus efectos pueden apreciarse a los 16 minutos de ingerirlo y mantenerse tres horas.
El Priligy, como se denomina el fármaco, debe ser recetado por un médico, ya que han de tenerse en cuenta las posibles reacciones si se combina con antidepresivos o nitratos. La pastilla tiene que ser empleada siempre bajo supervisión médica y cuando sea necesaria. El componente principal del fármaco es el hidrocloruro de dapoxetina. Antes de salir al mercado ha sido probado en miles de hombres desde el 2005, cuando se iniciaron los primeros estudios clínicos en EEUU.

España está a la cola de Europa en abortos en la sanidad pública: es una política insostenible: Mujer y discriminación

España está a la cola de Europa en abortos en la sanidad pública: es una política insostenible. EL PAÍS - Opinión - 16-06-2009
El 72% de las interrupciones voluntarias del embarazo se realizan en la sanidad privada y con cargo al bolsillo de la paciente. Los datos recopilados por este periódico en diversas comunidades autónomas y países de nuestro entorno ofrecen una fotografía reveladora. Frente al 28% de los abortos a cargo de la red pública que se practican en España, en Italia, Reino Unido y Francia, tales porcentajes oscilan entre el 70% y el 100%.
Las diferencias por comunidades autónomas dentro del territorio nacional son también llamativas. En Navarra, por ejemplo, la red pública no afronta un solo aborto; ni en los hospitales públicos ni en los concertados. En general, la objeción de conciencia de los médicos reduce drásticamente el número de abortos practicados en la red pública de toda España.
Es llamativo que tras 24 años de aplicación de la vigente despenalización del aborto haya habido tan pocos avances para facilitar a las mujeres este difícil paso que, sin embargo, figura en el catálogo de prestaciones sanitarias. En esa ley, que sólo despenalizó el aborto, está el origen de que médicos y administraciones sanitarias hayan podido mantener una suerte de resistencia pasiva cuyo resultado es una desigualdad en el acceso que discrimina a las mujeres sin recursos económicos y con escasa información. La gratuidad del aborto, vieja reivindicación de los movimientos feministas, es justamente el único sistema de poner fin a tal discriminación y el que está vigente en los países de nuestro entorno.
El proyecto de ley del Gobierno, que debe superar todavía el trámite parlamentario, puede acabar con tal discriminación al proponer el cambio trascendental de consagrar la interrupción voluntaria del embarazo como un derecho. Dicho proyecto garantiza "la prestación sanitaria, que estará incluida en la cartera de servicios comunes del Sistema Nacional de Salud".
El Congreso de los Diputados vota hoy una moción de un diputado navarro de UPN que pretende, sin embargo, aplazar la aprobación de la ley. Todo parece indicar que habrá mayoría parlamentaria para seguir adelante con este proyecto que puede conseguir que España deje de estar a la cola de Europa en abortos públicos y se ponga fin a una discriminación que resulta especialmente lesiva para las mujeres que más ayuda y asistencia pública necesitan.

Un psicólogo alemán diseña un programa para analizar el peligro de que un alumno desarrolle comportamientos violentos

Un psicólogo alemán diseña un programa para analizar el peligro de que un alumno desarrolle comportamientos violentos. El producto está en fase de prueba. PAOLA ÁLVAREZ. BERLÍN
¿Dónde está el límite entre la amenaza de violencia y la perpetración de una matanza? ¿Cómo distinguir a un joven depresivo de un joven potencialmente violento? Preguntas como esta ocupan desde hace años a policías, psicólogos y criminólogos de todo el mundo. Ahora, un psicólogo alemán cree haber encontrado una posible solución para prevenir matanzas escolares como la ocurrida en el sur de Alemania el pasado 11 de marzo. Aquel día, Tim K., de 17 años, entró en su antigua escuela y acabó con la vida de 12 excompañeros y exprofesores, mató a otras tres personas en su huida y acabó por suicidarse tras ser acorralado por la policía. Lo más trágico es que la de Winnenden no fue la primera masacre de este tipo en Alemania.Por eso, Jens Hoffmann ha tomado a su propio país como principal referencia para diseñar un revolucionario programa de ordenador que analiza el peligro potencial que puede suponer un alumno.
«Alemania es el segundo país tras EEUU por número de matanzas en las escuelas; mi experiencia me ha demostrado que la prevención es el mejor método para evitarlas», así explica Jens Hoffman los motivos que le llevaron a diseñar DyRiAS, siglas en alemán de Sistema de Análisis de Riesgos Dinámicos. El programa diseñado por el profesor de la universidad de Darmstadt elabora un patrón de comportamiento que parte del estudio de los casos de matanzas escolares en Alemania y EEUU con la intención de detectar lo que Hoffmann llama «señales de alarma». «Estudiamos el camino que recorren esos chicos hasta llegar a ese extremo; partimos de la base de que un acto criminal de semejante magnitud es el resultado de un largo proceso y en su desarrollo se dan señales reconocibles. Solo hay que saber detectarlas cuando aún hay tiempo», aclara Hoffmann.
Utilizar el programa
El objetivo es que profesores y psicólogos escolares aprendan a utilizar el software que ya se encuentra en proceso de prueba en varios institutos alemanes y cuya versión definitiva estará lista a finales de este mes. «Está pensado para especialistas, profesores. Ellos son los encargados de detectar comportamientos extraños en los alumnos. Una vez que la atención recae sobre un estudiante, se introducen sus datos en el programa a partir de unas preguntas. Este contrasta los datos con la base de comparación y ofrece un resultado sobre el riesgo real», aclara.
Para Hoffmann, está claro que el problema no son los videojuegos violentos o un trasfondo social determinado. «Es un error habitual pensar que existe un perfil típico. La violencia es una propiedad de la personalidad que puede ser potenciada por muchos factores. Es importante saber cuáles son esas señales de alarma y utilizar el programa solo en caso de que se dé una de ellas». Las señales que cita Hoffmann no son precisamente sutiles. Publicar amenazas en internet, ser descubierto con armas en clase o sufrir una depresión o un trastorno de comportamiento que se traduzca en un cambio de costumbres o en el modo de vestir: «Está claro que siempre hay advertencias, pero a menudo se ven a posteriori. Si el proceso se interrumpe a tiempo a veces basta con una conversación y ofrecer al joven apoyo, que es lo que les falta a menudo».
Condiciones sociales
El profesor rechaza también la idea de que tras el elevado número de casos alemanes, se escondan unas condiciones sociales que propicien el comportamiento: «En estos casos existe un riesgo de contagio, como una enfermedad; una vez que pasa en un país, es mas fácil que se repita en el mismo país porque estos jóvenes buscan modelos cercanos. Fue el caso de Finlandia, que registró dos matanzas de este tipo en un solo año y ha pasado con otras conductas, como ocurrió con el suicidio juvenil en Europa hace un par de décadas; se propagó por contagio».
El programa DyRiAS ofrece también una segunda modalidad enfocada a la detección del peligro en casos de violencia conyugal. DyRiAS Intimpartner está en proceso de prueba y se ha elaborado a partir de 75 casos de hombres que asesinaron a sus parejas o exparejas en Alemania. «Estamos dispuestos a estudiar casos de otros países que presentan muchos casos de este tipo como España. También en la violencia de género existen modelos y procesos que pueden pararse a tiempo», asegura Hoffmann que aún no ha recibido ofertas de colaboración de otros países.

Crece el racismo contra latinoamericanos y asiáticos

INFORME DE MOVIMIENTO CONTRA LA INTOLERANCIA. Crece el racismo contra latinoamericanos y asiáticos. COLPISA. Valencia
El racismo en las aulas crece contra latinoamericanos y asiáticos. En concreto, el 24,7% de los escolares expulsarían de España a los latinoamericanos, mientras que un 23% haría lo mismo con los asiáticos. Así se desprende del último Informe Raxen elaborado por el Movimiento Contra la Intolerancia que se presentó este martes en Valencia. El estudio recoge la opinión vertida por los estudiantes en la encuesta escolar sobre 'Actitudes ante la inmigración y cambio de valores' realizada en 2008 por el Centro de Estudios sobre Migraciones y Racismo (Cemira) de la Universidad Complutense de Madrid.
Por primera vez son los marroquíes los más perjudicados por la intolerancia, desplazando del ranking a los gitanos, que era el colectivo con mayor grado de rechazo hasta ahora. El 39,1% de los escolares encuestados echaría a los marroquíes del país, mientras que a los gitanos los expulsarían un 27,4% de los encuestados. En tercer y cuarto lugar les siguen los latinos y los orientales, mientras que los negros de África y los judíos van a la cola de esta lista xenófoba con valores que oscilan entre el 21,6% de los negros y el 18,8% de los hebreos.
El Informe Raxen recoge los estudios del Cemira, el Injuve, el Observatorio Estatal de la Convivencia Escolar y fuentes del Ministerio de Asuntos Exteriores y del Centro de Investigaciones Sociológicas. En él se analiza la realidad que nos rodea desde el punto de vista de la xenofobia y la intolerancia social, llegando a la conclusión de que aumenta de forma alarmante, más aún si cabe si se tiene en cuenta que no existen políticas específicas para combatir "la potente agitación xenófoba de la nueva ultraderecha".
Internet
El presidente de la asociación Movimiento Contra la Intolerancia, Esteban Ibarra, también alerta de la capacidad de internet para propagar las ideas neonazis, puesto que ya se cuentan 200 webs de este calado y la respuesta institucional sigue siendo "indolente ante la infección neonazi". Unidades especiales de policía y una Fiscalía específica que persigan este tipo de violencia serían, según Ibarra, las medidas institucionales "necesarias" para "aprovechar el retraso con el que cuenta España, porque todavía no hay movimiento político consolidado, como en otros países europeos".
Los prejuicios hacia la inmigración, el miedo a la pérdida de identidad cultural y, sobre todo, la deficitaria preparación de la sociedad española para la diversidad "posibilitan un escenario social potencialmente utilizable por organizaciones que basan su propuesta en el populismo xenófobo y en la intolerancia extrema", aseguró Ibarra.
El número de agresiones de los grupos ultras y neonazis suben como la espuma, al igual que el de denuncias por agresiones homófonas, que se ha multiplicado por cuatro en el último año, siendo el perfil del agredido el de un hombre de entre 18 y 25 años.
Además, en los últimos años se han registrado incidentes y agresiones en más de 250 municipios españoles que afectan a todas las autonomías, concentrándose en ocho comunidades autónomas: Valencia (donde se producen la mitad de los incidentes), Madrid, Cataluña, Andalucía, Aragón, Baleares, Castilla-León y Murcia. En total, se calculan unas 4.000 agresiones al año, aunque muchas no se denuncian por miedo y, según Esteban, más de 10.000 personas permanecen a grupos ultras y extremistas en España.
Pese a este escenario, Ibarra reconoció "el paso serio" que ha dado la Fiscalía de Valencia al permitir a las víctimas de este tipo de violencia denunciar sin precisar su domicilio, un requisito que frena el número de recursos de este tipo por "miedo" a ser localizados y agredidos.

Los narcisistas: Enfermos de sí mismos

Enfermos de sí mismos Isabel Menéndez Grafismo: M. NIEBLA

Algunas personas sólo saben hablar de sí y agotan a quienes las escuchan porque no entablan una verdadera relación. El otro les sirve de percha para colgar lo que necesitan decir de sí. Quienes ponen como centro del universo su “yo” tienen un psiquismo poco evolucionado, ignoran sus límites y no saben apreciar a los demás.

Son narcisistas, egocéntricos, egomaníacos. Son como un niño que fantasea con ser gigante: se atribuye rasgos de los que carece y se coloca en el centro del mundo porque no sabe vivir en él. Se ama demasiado porque nadie le ha querido de forma adecuada. Por regla general, resulta insoportable cuando se le tiene cerca porque no sabe amar: el otro no le interesa, salvo para que le afirme en lo que alimenta su ego. Con ese “ego” disimula una identidad frágil y una debilidad psicológica notable.

Construir la identidad

Sin embargo, cierto grado de narcisismo es conveniente y deseable a lo largo del desarrollo infantil. El niño, por la dependencia con la que nace y porque su aparato psíquico no le permite diferenciar entre él y el otro, se cree el centro del universo de sus padres. Su deseo de admiración se debe a la necesidad de ser reconocido como único. De este modo se construyen la identidad y la autoestima. También se construyen con las imágenes que tenemos de nosotros mismos y que dependen de cómo nos miraron quienes nos cuidaron y con las que aprendimos los primeros intercambios afectivos. Según el psicoanálisis, el ser humano tiene en principio dos objetivos a los que dirigir su amor: la madre y su propia persona. Su evolución dependerá de que pueda liberarse y no quedarse apegado a ambas.

El narcisismo patológico se produce tras tempranas experiencias de frustración que el niño no puede elaborar. Éste valora en primer lugar el afecto de los padres. Sobre los hijos se colocan deseos incumplidos y rechazos. En la medida en que sean tratados como prolongación de los padres y no se acepte su diferencia, serán más o menos narcisos. Los padres de un narcisista le han colocado seguramente en el centro del universo cuando hacía lo que querían o le han hecho sentirse mal en caso contrario. No es raro que el hijo se adapte a lo que quieren de él para sentirse importante para los padres. De ese modo, cree que no le quieren por sí mismo, sino como algo mágico que completa el deseo del otro. El narcisista halaga su “ego” porque el “todo” que se empeña en mostrar esconde una “nada” aterradora.

Una vida sin contenido

María se encuentra con Carmen, a la que hace mucho que no ve. Se conocen desde el instituto. Carmen trabaja en una multinacional. María se despidió de su empleo al tener a su segundo hijo y puso un taller de cerámica en casa. Carmen le cuenta que se ha casado y separado dos veces, que tiene un cargo importante y que viaja mucho. Al darse cuenta de que ha hablado mucho, le dice a su amiga: “Ahora hablemos de ti”. Pero cuando María abre la boca, añade: “Mi trabajo me lleva mucho tiempo y me cansa resolver lo mal que trabajan algunos”.

María cree que Carmen no ha cambiado: era la que tenía más éxito con los chicos, aunque nada parecía llenarla. Tenerla como jefa debía ser insufrible. Seguía igual, intentando tapar sus fracasos personales con éxitos laborales. Nunca se había sentido querida por su padre y estuvo muy apegada a una madre triste, a la que trató de contentar haciendo lo que suponía que le hubiera gustado: viajar y ser libre. María antes la envidiaba, ahora no. Sus excesos sólo ocultaban una vida sin contenido.

Quien se centra en lo que le ocurre y es incapaz de ponerse en lugar del otro, está enfermo de sí mismo. Si estuviera dispuesto a revisar cómo se formó la imagen que tiene de sí, podría cambiar y construir relaciones mejores con los demás y consigo mismo. Pero eso sólo suele suceder cuando un sufrimiento psicológico elevado la conduce a un tratamiento.

Claves

Éstos son los rasgos que definen a un narcisista:

• Egocéntrico. Tiene un sentimiento exagerado de su importancia. Sólo se preocupa de sí mismo.

• Manipulador. Cree que los demás deben satisfacer su necesidad de ser admirado y puede manipularles para lograrlo.

• Intolerante. No soporta las críticas y su reacción es imprevisible. Le angustian porque su identidad es frágil.

• Negador. No reconoce su narcisismo. Exagera sus virtudes y atribuye los fracasos a los otros.

NARCISISMO

Es el amor excesivo a sí mismo. Toma su nombre del mito de Narciso, que al ver su imagen en el agua se enamoró y al besarla murió ahogado.

Según el psicoanálisis, puede ser primario (el niño dirige sus energías sobre sí mismo para satisfacer sus necesidades) o secundario (tras una situación traumática, el afecto a lo que se perdió se dirige otra vez a uno mismo).
* Los desmanes del narcisista por Álex Rovira Celma

¿Por qué lloramos tanto?

Somos las únicas criaturas que lloran de emoción y, al contrario de lo que creíamos, nuestras lágrimas están más asociadas con la cultura y con la educación recibida que con lo que estamos sintiendo. Saquen el pañuelo.
De la cuna a la tumba lloramos. A veces con alivio, a veces con rabia, a veces sin tregua, a veces con plenitud o con ternura, porque descubrimos por primera vez el rostro de nuestro hijo o porque escuchamos el adagio de Barber. Lloramos porque hemos fracasado o porque nos niegan el amor; a veces con ganas y otras sin más voluntad que el puro abandono. En definitiva, lloramos porque somos humanos y forma parte de nuestra condición física, psicológica, social y cultural. Y aunque Charles Darwin dijo haber detectado lágrimas de tristeza en elefantes africanos, somos el único animal que llora por razones emocionales; lo demás es mito o truco. En la antigua Persia, la muerte de un gran hombre se acreditaba haciendo que su caballo llorase durante las exequias, pero se conseguía introduciendo mostaza en su nariz. Es cierto que los cocodrilos también lloran, pero lo hacen para expulsar de su cuerpo el exceso de agua salada, no por emoción.
La lágrima, compuesta por un 85 por ciento de agua, tiene una capa grasa, una acuosa y una mucosa, y cualquier alteración de sus componentes influye en la agudeza visual. Así, en función de nuestras necesidades, segregamos tres tipos de lágrimas. Las más habituales son las lubricantes; luego están las defensivas –como reacción a una partícula de polvo o al humo– y, en último lugar, las emocionales, que nos hacen únicos en el reino animal y están compuestas con una fórmula más compleja que las anteriores: no sólo tienen más proteínas; también encefalina leucina, que modula el dolor, y prolactina y ACTH, relacionadas con el estrés.
Algunos investigadores creen que estas sustancias, expulsadas a través de los ojos, son toxinas producidas por los sentimientos y que, al liberarlas, nos alivian equilibrando nuestro nivel de angustia. Estas teorías confirmarían la visión popular de que el llanto es «un desahogo», una catarsis de sentimientos reprimidos que nos hace sentir mejor y nos regenera. «El jabón es al cuerpo lo que el llanto al alma», dicen los judíos, pero nuevas investigaciones vienen a cuestionar que el sollozo sea realmente una liberación. Por lo que se cree, el llanto parece más catártico en una mirada retrospectiva de lo que en verdad es, y todos aquellos con un elevado nivel de angustia se sintieron peor tras el episodio de lágrimas.
«¿Lloramos porque estamos tristes o estamos tristes porque lloramos?» se preguntaba ya en el siglo XIX William James, hermano de Henry James y uno de los padres fundadores de la psicología. Y es que las lágrimas nos pueden limpiar, pero, al igual que sucede en una inundación, también pueden hacer que una persona se sienta desamparada, empapada y desorientada.
Judith Kay Nelson, psicóloga y profesora de la Universidad de Berkeley (California), afirma en su libro Ver a través de las lágrimas: el llanto y el apego que la experiencia del llanto está enraizada en la infancia temprana y la relación con el primer cuidador: «Los que tuvieron unos padres atentos, aliviando sus gritos cuando era necesario, tienden a vivir el llanto como una forma de consuelo durante la edad adulta, pero aquellos cuyos padres se sentían molestos o irritados por su llanto tienen más dificultades para calmarse a sí mismos cuando han crecido».
Los estudios han demostrado a su vez que el llanto es tremendamente contagioso, ya sea en un pequeño grupo o en una gran comunidad, y que puede provocar verdaderos efectos de histeria de masas, como en el funeral de Lady Di, en 1997. Sin embargo, este tipo de llanto solidario y empático tiene raíces más personales que la tristeza por la muerte de un famoso, ya que, según la doctora Nelson, «todas las crisis de llanto que experimentamos a lo largo de la vida, incluso en los momentos felices, reeditan nuestras auténticas pérdidas».
A pesar de los cambios que ha habido en nuestra sociedad, tendentes a la igualdad entre los sexos, parece ser que el llanto sigue siendo algo muy femenino. Una mujer llora más de 50 veces al año, mientras que los hombres sólo 11. ¿Por qué? «Desde edades muy tempranas los padres castigan verbalmente las expresiones de llanto de los hijos, pero no de las niñas —dice el psicólogo Carmelo Vázquez–. Históricamente, la capacidad para llorar en las mujeres se ha interpretado como hipersensibilidad y falta de control, cuando en realidad están demostrando que tienen más inteligencia emocional y habilidad para expresar sus sentimientos.»
Ocho de cada diez hombres afirman sentirse incómodos llorando delante de otro hombre. De hecho, a un hombre que llora se lo ridiculiza o se lo ve más débil (para la posteridad queda la célebre condena de la madre de Boabdil, cuando éste contempló por última vez Granada: «Llora como una mujer lo que no has sabido defender como un hombre»).
La mayor parte de los medios de comunicación describió el derrumbe emocional del tenista Roger Federer, durante la entrega de premios del Open de Australia, en febrero pasado, diciendo que «lloraba como un niño», una comparación condescendiente que no suele aplicarse en su versión femenina. Sin embargo, la paradoja del tópico es que hasta los cinco años los niños lloran más que las niñas y después se invierte la tendencia. La frecuencia de llanto femenino suele aumentar durante la menstruación, pero uno de los resultados más llamativos del Estudio internacional de llanto en adultos es que este fenómeno sólo se da en Occidente, ya que en países como Kenia o Indonesia el ciclo menstrual no parece afectar lo más mínimo al estado de ánimo de las mujeres.
En todos los países donde se realizó el estudio, los funerales y los eventos trágicos encabezaron la lista como motor del llanto, pero en algunas zonas destacaron otras razones. Por ejemplo, en Lituania lloran porque «se sienten impotentes»; en Nepal, cuando enferman; mientras que en Indonesia y Nigeria, durante los rituales religiosos.
Y es que al final, no llora quien tiene más motivos, sino quien se lo puede permitir. En Ghana casi no se llora, las anoréxicas tampoco lo hacen y, pese a que las lágrimas se asocian a la tristeza, el llanto no es un indicador de la depresión, ya que la sequedad emocional de una persona deprimida le quita la fuerza hasta para llorar. Así, el hecho de que en Japón haya surgido la moda de crear bares para llorones y de que en Londres hayan creado su propia versión no puede menos que resultar una frivolidad propia de sociedades anhelantes de sentimientos extremos.
Todos los fines de semana el club de llorones Loss (`Pérdida´, en inglés), situado en Regent’s Street, abre sus puertas a cientos de personas dispuestas a vivir una noche «de tristeza, miseria, melancolía, duelo, ausencia y pérdida», según rezan los anuncios. El dueño del local, Victor Wynd, explica que la idea del club surgió de la novela de Günter Grass El tambor de hojalata, donde aparece un «bar de la cebolla» en el que la gente se cita para llorar.
Mucho más sofisticado que su inspirador, en Loss hay una cantante de fado para embriagar al público con la saudade y, a las 12 de la noche, sacan las cebollas para que todo el mundo pueda tener una pequeña ayuda que desencadene la catarsis. Como era de esperar, algunos lloran sobre el gin-tonic, pero a la mayoría le da más la risa que otra cosa. Seguramente les cuesta porque, como dice el dueño del local, «los ingleses sólo se permiten llorar de verdad en los partidos de fútbol».
Isabel Navarro

El Salud adquiere 34 compromisos con el paciente de Aragón. Promete que las citas en centros de salud no se demorarán más de 3 días...

El Salud adquiere 34 compromisos con el paciente. Promete que las citas en centros de salud no se demorarán más de 3 días y que se harán mamografías hasta los 70 años, entre otras cosas. L. C. Zaragoza Como dicen que las palabras se las lleva el viento, Salud y Consumo ha decidido escribir y distribuir una carta en la que adquiere 34 compromisos con todos los pacientes aragoneses. Eso sí, se da de margen hasta el fin de la legislatura para cumplirlos. Algunos ya están en marcha y en otros se está trabajando. Por ejemplo, en la medida para garantizar que la primera consulta con el especialista no se demore más de 60 días o que la cita para una prueba diagnóstica llegue en menos de 30. Entre las que seguro que serán muy populares hay otras. Por ejemplo, la ampliación de las pruebas para detectar el cáncer de mama hasta los 69 años (antes era hasta los 65), o el hecho de que todos los pacientes con cáncer podrán recurrir a un psicólogo. También se marcan otros retos. Por ejemplo, garantizar la disponibilidad de cita en el centro de salud en el mismo día si se trata de una urgencia, y en un plazo no superior a tres días para las consultas no urgentes. Otra de las medidas más novedosas tiene que ver con las últimas voluntades. En este documento, los aragoneses pueden dejar escrito cómo desean que sean sus últimos días (en relación a la limitación del esfuerzo terapéutico o la donación). El sistema se va a mejorar para que los médicos de centros como la MAZ o el Militar puedan acceder a este documento si su paciente lo dejó hecho. La directora general del departamento de Atención al Usuario, Teresa Antoñanzas, explicó que estos 34 compromisos se integran en cuatro grandes grupos: mejor información, accesibilidad al sistema sanitario, calidad en el proceso y participación del propio usuario. Además concretó que se van a repartir unos 100.000 folletos en centros sanitarios y se colocarán 450 carteles en los mismos, así como en residencias y farmacias.